生活中常听人说，幸福是一种感觉，全凭“心”去感受。

我深以为然。心若冰封沉寂，何来春光明媚？心若阴翳不止，何来艳阳高照？心若石化麻木，何来“知福”“惜福”？芸芸众生，因“心”之不在而“身在福中不知福”者何其多也。

一位身家丰厚的异性朋友，年过三十，未婚，长得一表人才风流倜傥，并散发着点点邪气，是令不少女人心动的“坏”男人。他常到酒吧买醉，常受不同的异性青睐。他是成功的商人，可心思不全在生意上。他常心血来潮把生意丢给搭档，忽地人间蒸发一段时日，去参加某名城或某大山举办的佛教圣会，和僧人们一起斋戒、念经、打坐、诵佛。他那辆60多万的欧迪车里永远只放一种音乐——佛经，进了车仿佛进了禅音缭绕的寺庙。

这样一位“高富帅”、一身名牌的“潮男”，居然是一个逢初一、十五便烧香吃斋的虔诚的佛教徒，这多多少少会让俗世烟火中的“绿女”们或目瞪口呆或咬牙切齿或痛心疾首，继而生出“暴殄天物”之憾或“怒其不争”之恨。一再接触交谈，我才得知，他虽然表面风光，却不幸福，因他的心神总是恍恍惚惚，患得患失，摇摆不定。

我不曾钻研过佛学。而我以为，修佛不是迷信，佛应是人心里的正能量，佛光应是人性里本存的真善美之光。世人所信仰的佛，其实是荡尽了世俗尘埃后的清洁美好的另一个“我”。正因如此，佛家才强调，众生皆有佛心，众人皆可成佛。可惜，我的这位朋友似乎不明白，他所要借助自我救赎的神力不在天上，而在己身，在其本心。

能时时感知幸福的心，必定是一颗温暖如春的向阳之心，是一颗柔软若水的怜悯之心，是一颗宽容似海的慈悲之心。朋友没能把持好、供养好自己的心，因而他的灵魂如风中之烛，摇曳不定，忽明忽暗。试问，缺乏温度的不安宁的灵魂，又如何能嗅得到幸福的馨香呢？难怪他时常面露微笑，可整个儿给人的感觉像冬阳，尽管透着光和散着热，却不免渗出丝丝逼人的阴冷。

人活着，常常免不了要干些自以为“聪明” 的蠢事。像掩耳盗铃，像叶公好龙，像夸父追日。然最可笑又可悲的莫过于“身在福中不知福”。尽管“聪明”到愚蠢的地步，可人之为人，他的可爱或许就在于他五光十色、活色生香的人性，在于他“食”、“色”的同时还有精神层面的追求，诸如爱、理解、尊重等。

想起《画皮Ⅱ》里周迅扮演的千年狐妖小唯，一个让人叹之惋之爱之怜之的妖。当小云雀的手被降妖人的血灼痛，惊喜地大呼“我知道什么是‘爱’了”时，小唯神态漠然连珠炮似的发问：“你有过人的体温吗？有过心跳吗？闻过花香吗？看得出天空的颜色吗？你流过眼泪吗？世上有人爱你，情愿为你去死吗？”多么振聋发聩、犀利入木的“真言”、“警语”！

活着的人埋头活着，有多少人会从重重叠叠的日子的缝隙里抬起头来自问“我在活吗？”或“我在爱吗？”！只有修炼了千年充满灵性的妖，才会一再逼问自己是否真活，才会死心塌地为爱疯为爱狂为爱甘愿舍弃千年的道行，一如当年在西湖潋滟波光映衬下被雷峰塔镇压着的凄美绝艳却始终无怨无悔的白蛇。比起复杂、势利、善变的人来，妖孽们的爱和活似乎更单纯，更洁净，更执着。然而，世上无妖，若有，便是人心的幻化。

一颗不辨色味、不知冷暖、不明痛爱的心，怎称得上是“真心”？拥有一颗鲜活的心，感受世间的冷暖、花香、色彩，能爱，会痛，这才称得上“真活”，也只有这般鲜明生动如此牵心动肺地活着，才不枉“幸福地活一场”。当靖公主不解地问小唯既然她是妖为何不直接强取她的心时，镜头里的小唯一脸凄怆地笑答：“我若强取，是恐惧之心、死亡之心，没有用的。我要的，是你心甘情愿把心送给我。”的确，一颗没有爱只有恐惧的心，不啻于死亡。

试问，一颗冰冷的心，又如何能滋养出幸福之花，弹奏出安魂之曲？

新学期开学前，饱受病痛折磨达两年之久前后动过三次开颅大手术的父亲终于眷恋不舍地合上了双眼，永远地离开了我们。从我小时起就默默地守护着我无怨无尤地陪伴着我见证我成长每一步的参天大树轰然倒毁，一夜之间，我的世界失衡、沉沦，了无声息，我的心田黯淡无光、冰封雪藏。那些属于我的幸福的花儿似乎枯萎殆尽，漫天的残红似我洒落风中的无声的泪滴。

教师节那天，当下课铃声响起，我面无表情地站在讲台上低着头默默地收拾课本时，五十七位同学齐唰唰地站起，如一波又一波席卷而来的浪花争先恐后地涌向我，包围我，毫无顾忌地挥手大笑扮鬼脸，高举着手里的礼物，一声声地大喊着，老师，祝您节日快乐！一张张鲜花似的笑靥，一双双春阳般的眼睛，让我感受到生命如朝阳般喷薄而出的鲜活的气息和如火的热情，我的心瞬间被点燃。一时间，我的世界温暖如春，心田明媚如昔。虽失去了挚爱的父亲，可我还有其他的亲人、朋友和可爱的学生，我还有人爱，有事做，有期待，我何其幸福！心若安在，希望就在，幸福就在。

一颗潮湿发霉的心，如何能感受到雨露的甘甜？一个苍白冰冷的灵魂，又如何能嗅得到阳光的芬芳？

幸福，因“心”安在。

（此文获得“阳光女性·幸福湛江”女职工读书征文一等奖）